Раздел Аксиология философия, Аксиология, философия енциклопедия
Лице от самото им съществуване изолирана от света по-рязко, отколкото си "по-малки братя", животни и дори още по-неодушевени предмети. Това означава, че човек трябва да се отнася до факта, че им бъде диференцирана. Събуди се, хора почти винаги в състояние на напрежение, което той се опитва да разреши отговор на известния въпрос на Сократ: "Какво е добро?"
Лице интересува не само истината, която би представлявала предмет, тъй като тя е само по себе си, тъй като стойността на предмета на лицето. да отговарят на неговите нужди. В тази връзка, на лицето се оценява фактите от живота си в зависимост от тяхната значимост, изпълнява отношението на стойност към света. Спецификата на човек се състои именно във връзка със света на ценности. Стойността е за един човек, всичко, което има известно значение, лично и обществено значение за него. Със стойност, което трябва да направите, когато става дума за дома, свят, за предпочитане скъпи, съвършен, когато хвалят и критикуват, възхищавам и отново имейлът, ние признаваме, и отхвърлят.
"Стойността" Думата е бил добре познат вече на древните гърци. Въпреки това, само през ХХ век философи са били в състояние да се развива учението на ценности. Защо? След като приключва с този проблем, ние можем да разберем по-добре характера на най-голяма стойност. Работата е там, че човек не е веднага осъзнава собствената си определеното място в света. Както знаете, това се случва само в модерните времена, съответно, това е, когато има за първи път са кандидатстване за концепция пълна стойност на тегло.
В древността не е имало ясно разбиране на човешката идентичност в света. Това доведе до факта, че, например, идеята на Платон също бе като идеален. Модерен философ ще каже: "Нека да е ясно, че има идея за истина, като понятие, и това е идеята за това как стойността като идеал." Но в древността philosophized по различен начин, не е истина и стойност не са разделени един от друг с достатъчно строгост.
В философията на Средновековието се е смятало, че съществува човек в името на Бога, а не Бога към човека. Можем да кажем, че това е за Божиите ценности. Но ние се интересуваме от стойността на човека.
В днешно време, философи са идентифицирали ума (или по-скоро мисля), като основната характеристика на един човек. Мислене има нещо общо с истината. Всичко отнема интерес на истината неясен стойността на проблема. Решаващата стъпка към нея направих Кант. той "разпространи" на истината, красотата и добротата. Истината се занимава ума. и стойност, така че си помисли за последователи на Кант. против, или по-скоро, интелигентен воля. До ХХ век ние разработихме всички условия за развитието на теорията за стойността.
Философски тенденции на ХХ век, стойностите, представени на проблема на преден план. Феноменология херменевтика, анализатори твърдят, постмодернисти помежду си на първо място за ценности. Читателят ще, според мен, вече е добре запознат с методите на съвременната философия, така че ние няма да ги опише отново. Важно е, че всички области на съвременната философска стойност се разбира в същия поне в едно отношение.
Стойност - това тълкувателно конструкция добре известен немски философ Ханс Ленк. Стойност - това е тълкуването, в които този въпрос изразява предпочитанието си. Имайте предвид, отново, естеството на самата интерпретация се определя от философията, която използва този въпрос. Феноменология използва феноменологичната интерпретация херменевтика херменевтика и т.н.
Примерите обясняват по-горе. Не стойност само, когато дадено лице е свързано с нещо, безразличен, не се интересуват от разликата между истината и заблудата, красиво и грозно, добро и зло. Да кажем, че някой се интересува от събиране на печати, към което се приятелят му беше напълно безразличен; вижда стойността на пощенски марки, а другият не (и двамата, всеки сами по себе си). Слушане хуморист, един от смях се изплъзне от стола си, а другият се възмущава от трета мирно заспал (това е за последен изпълнението на хуморист е лишена от стойност). Американци, както каза М. Zhvanetskiy. остава безразличен към му Хумореска на три- и пет рубли рак. Стойностите за тези американци повече от най-Bolgariyan.