Концепцията за свободата на съвестта, на анализа на понятието "свобода на съвестта" в правните и философските аспекти -

Анализ на "свободата на съвестта" концепция в правните и философските аспекти

В конституционното право на свобода на съвестта разбира като отношението на човека към религията, неговата решителност по отношение на него. Свободата на религията означава свобода на мнение във връзка с Бога. Въпреки това, свободата на съвестта не може да се разбира като примитивно свободата да избирате между религия и атеизъм. Правна, демократична, светска държава, тъй като това е залегнало в Конституцията на български, не могат да поставят своите граждани за избор на вяра и неверие. В гражданското общество не може да има разнообразие на мнение, правните гаранции срещу актове на нетърпимост и дискриминация, основани на религиозни или други убеждения.







Концепцията за "свобода" се използва в два смисъла: единият се използва като възможност за едно лице и гражданин акт на техните собствени. И още нещо - свободата като субективно възможност, или не изпълнява определени действия (например, свободата на съвестта, свободата на словото и др.). В този смисъл понятието "свобода" е по същество идентичен с термина "субективно право". Субективно право - комплексно понятие, обхваща всички видове права. Те са обединени от факта, че те принадлежат към субектите на положителния правото на държавата, зависи от тяхната воля и съзнание, да им даде някои правни възможности, гарантирани от държавата. Конституциите на всички страни от световната общност, международните правни актове за правата на човека се отнасят до тях точно правата и свободите.

До момента на възникване на правото на свобода на съвестта и религията принадлежи към първото поколение на правата на човека, които са се появили в хода на буржоазните революции и прилагане на така наречените "отрицателна свобода."

По своята същност това право принадлежи на личните права и свободи, тъй като до голяма степен се състои в гарантиран начин на човек да независимо мисли и действа в съответствие с вътрешните си убеждения (включително способността да се изповядват никаква религия, да изразят своите мисли, идеи и мнения и ги всяко разпространение законни начини), с отговорността да зачитат правата и свободите на други лица, държавни закони, морал и обществен ред на духовните изисквания.







Изолиране на индивидуалния характер на правото на свобода на съвестта, като критерий за да се разграничи от други права и свободи, които често водят до разглеждането на автономните права.

Теоретична и правен модел на свободата на съвестта включва концепцията за свободата на съвестта в обективна и субективна смисъл. Правото на свобода на съвестта в обективен смисъл на думата може да бъде описан като система от правни норми, които съставляват законодателството за свобода на съвестта на определен исторически период, в дадена държава. Този правила, уреждащи правния статут на всеки елемент в системата "човек - религия - религиозно сдружение - състояние", а не в зависимост от всеки конкретен индивид.

В субективен смисъл на религиозната свобода равносилно на свобода на религията, тези термини се използват като идентични, определя правото на съществуване на всички религии и всяка възможност да проповядва учението си без външна намеса.

Като счита, AS Lovinyukov, компоненти на концепцията за свободата на съвестта позволи ясно да се определи степента на свобода на правна помощ на вяра и сама атеизъм, той предлага да се предоставят следните елементи на свободата на съвестта:

1) правото да изповядват никаква религия;

2) правото да извършват религиозните си обреди;

3) правото да променя своята религия;

4) правото да не изповядват никаква религия;

5) Правото на религиозна пропаганда;

6) и правото да извършват атеистичната пропаганда;

7) правото на религиозни благотворителни дейности;

8) Правото на религиозно образование;

9) правото на религиозни културни и образователни дейности;

10), равенство пред закона за всички граждани, независимо от тяхното отношение към религията.

1) Правото да се определи тяхното отношение към въпросите на свободата на съвестта. Този обемен орган в нея членуват правото да имат, за да изберете и промените, да практикуват (или не практикува) Религиозните и другите убеждения, включително правото на не-църковна религия, правото на религиозна, научна, материалист или светоглед, безразличие към религията и свободната мисъл ,

2) имат правото да действат в съответствие с техните убеждения, включително способността да се разпространява, проповядва вяра, вярата система, убеждения, насърчаване на тях, и отрова безплатно богослужение, религиозни обреди индивидуално или съвместно с други лица. Въпреки това, тези права се предоставят, доколкото то не нарушава обществения ред и сигурност, моралното здраве на гражданите, а не обиждат гражданите във връзка с отношението си към религията.

3) правото на личен живот на техните религиозни или други убеждения.

4) Правото на неутрално отношение от страна на държавата към законни форми на проявление на свободата на съвестта.

Обобщавайки, можем да заключим, че свободата на съвестта и религията - неотменна конституционно право на всеки човек да следва своите морални и етични убеждения относно определянето на неговата връзка с религиозните и други духовни ценности, без да нарушава правата на други лица, гарантирани и предоставени от държавата.