дали политиката е съвместим и морала, както аз разбирам връзката на политиката и морала

Проучване на въпроса за връзката на политиката и морала, мислех за това, че, може би, твърде много власт развращава политически лидери и ги прави по-малко морално и етично в управлението? Припомнете си, например, Iosifa Stalina. Той се съсредоточи в ръцете си огромна власт, както и по време на Втората световна война и поднесени в същото време някои важни държавни постове. Това доведе до волунтаризъм в решенията и диктатура и тирания. Вярно е, може би, по това време е необходимо страната е точно такъв лидер, за да победят във Втората световна ... Но, това е въпрос на дебат. Същото може да се каже и за Иван Грозни, както и други тирани и диктатори, които, обаче, често изиграва ключова роля в историята и най-големите реформи бяха извършени ...

Моралните норми се появяват под формата на общи правила за поведение, присъщи на всички ситуации. Политически и правни стандарти определят правилата за отношенията между държавата и гражданското общество; Партийни normy- правила за поведение на членовете и т.н. Не съществува универсален модел на комуникация, отличия и противоречия на морала и политиката. Всичко зависи от характера на доминиращия морала и политиката. Едно е, когато в основата на морал е конфуцианството, което се характеризира с приемането на света такъв, какъвто е, и още нещо - християнски и ислямски морал, в основата на което е приемането на света и в същото време да я подобрим.

Характерно е, че на Запад като установената представа за субординация на всяко правителство, както и правото на хората да се разбунтуват. Устойчивото развитие е идеята за правото на съпротива Нечестив случай произвол. В републиките на Гърция и Рим действал принцип, според който узурпатор убиец счита добродетелен гражданин. Това Монтескьо видя проява на гражданство, правото на всеки човек да защитава републиката. Признаване на правото на бунт срещу тиранина е типична за мислители на възраст между 17-18 в Англия и Франция.

Друг модел се генерира от Кант. За търсещия на вечен мир е най-високата стабилност стойност. Затова неморално видя всеки революционен характер на завземането на властта. Но трябва да се съобрази с всяко правителство, дори ако той спечели въстанието.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter