Аксиология като изучаването на ценности - studopediya

Аксиология - специален клон на философията, предмет на която е стойността (Аксиос - стойност, лога - думата, знания). Това е - учението на ценности, философска теория общовалидни принципи, определя посоката на човешката дейност, мотивирани действия. Ли се от стойностите на човека се появи като цел, смисъл и критерии за оценка на явленията на природата, обществото и културата. Повечето философски системи, като най-високите стойности на човешките отличават класическата триада - красотата, добротата, истината.







В античната и средновековна философия, а след това на установените с характеристики на съществуването и ценностни стойности са били включени в концепцията му. Като се започне най-рано през Сократ и Платон, основният въпрос на теорията на ценности е: каква е ползата? Още в древен философия, има различни подходи към въпроса за абсолютна и относителна природа на ценности. Ако, според Платон, най-високите стойности са абсолютни, от гледна точка на представителите на софистите всички индивидуални ценности и относителни на ( "човек е мярка за всички неща").

По този начин, още от древността до наши дни говоренето по темата, проведено в областта на философията на това дали стойността на атрибут на нещо, или е - в резултат на оценката, продиктувано от нуждите на индивида или обществото.

И двете тези възгледи отразяват някои функции на концепцията за стойност, но не го дават адекватна дефиниция. В първия случай, познаване на предмета се характеризира от гледна точка на неговата истина или лъжа, а вторият - по отношение на стойността на обекта, т.е. неговото значение за хората.

^ Концепцията на стойност. видове стойности

Стойност към истината не е собственост, както и съотношението между мисъл и реалност. Въз основа на индивидуалната си опит, човек осъзнава връзката между важен обект за него, както и на техните нужди и интереси.







Стойността е, че тя има положително въздействие върху човешките същества. Значимостта не се определя от свойствата на самия обект, както и участието им в живота на човека.

Въпреки това, стойностите на света е динамичен. Той открива неговата зависимост от човечеството, поради нейното развитие, разширяване на обхвата на дейността, естеството на културата и цивилизацията. Природата axiologically неутрална, като стойността се актуализира само в контекста на човечеството, в конкретни исторически условия на нейното развитие. Толкова за древността е била най-високата стойност на хармоничен израз на пълнотата на човешкия живот в стойностите на Средновековието са били свързани с божествената същност и придобива религиозен характер. Ренесанс подчерта ценностите на хуманизма. В днешно време, развитието на науката и новите обществени отношения до голяма степен определя основният подход за справяне с обекти и явления като стойностите.

Разнообразието от потребностите и интересите на индивида и обществото се изразява в една сложна система от ценности, които са класифицирани по различни причини.

Прилагат се следните класификация на видовете стойности:

-в областта на съществуване - стойността на природа, култура, общество, науката и техниката;

-на тема - субективно и лично supraindividual (група, класа, универсален); лични стойности се генерират в процеса на образование и обучение;

за ролята си в живота на човек са различни утилитарен стойност (подслон, храна и т.н.) и духовното; в контраст с утилитарна стойност на духовната стойност е самоподдържаща се и не се нуждае извън лежи мотиви; ако утилитарни прагматични ценности определят целите на дейността, духовните ценности - значението му.

Съответно, за духовния свят на личността има своя собствена йерархия. Формиране на система (йерархия) стойности, като предпоставка да се превърне в човек, чрез усвояване на духовната култура на постоянно, като се гарантира нейната стабилност и репродукция.

В духовния свят е по-високите стойности, свързани с смисъла и целта на човек.

Човешката духовност включва три основни принципа: познавателни, морални и естетически. Те съответстват на трите вида духовни творци: градински чай (знаейки, знаещият), праведен (светия) и художник. В основата на тези принципи е морала. Ако знанието ни дава истината и показва пътя, моралния принцип включва способността и желание на човека да надхвърля егоистично си "Аз" и активно да отстояват добро.