Значението и смисълът на Великия пост

Смисълът на Великия пост - духовно пречистване и подготовка за християнската Великден и възкресението на Христос. В днешния свят, където правителството има дълги богаташ надделяват над ефекта на духовно пречистване на човека, на Великия пост се превърна в формалност, която осигурява съответствие с вида на защита и реализация на коректността на поведението му. Това се случва, защото разбирането на пости идва на изоставянето на постни продукти, и не засяга дълбоките духовни сфери на човешкото.

Великия пост е свързан с броя 40: Спасителя толкова много дни в пустинята, са изложени на изкушението и пост на дявола. Тези 40 дни се наричат ​​Chetyredesjatnica - основният период на пост, за който по-късно добавя Лазаровден и Palm (Palm) неделя и Страстната седмица. Получава Петдесетница.

Всеки пост - това е пътят към Бога. Първоначално той имаше стойност на подготовка за кръщение. По-рано ние гладно само езичници, които щяха да се превърнат в християнството и подготвен за този ритуал, продухва се от старите грешки с помощта на молитви, проповеди и четат духовна литература. Това беше един вид жертвен подвиг в името на вярата, който подготвя тялото и ума да приеме християнството. Кръстени в древни времена на Коледа и на Великден, преди Великден на Велика събота. Показване на солидарността си с езичниците и християните останалите, също приема условията на Великия пост, и започна да извършва всички жертвени условия дължимите в този момент. В тези дни, това е само Страстната седмица.

Смисълът на Великия пост е в три аспекта:

• Това е знак на солидарност и единство сред християните. Общо послушание, което води до чувство на съборността и близостта на всички хора на православния свят.
• Но репресиите на плътта. Пречистване на душата от робството на плътта, страст, изкушението. Душата трябва да престане да зависи от организма. Отказ на храни на гладно (месо, мляко, животински мазнини, яйца, сладкиши, приготвени с мляко, мазнини и яйца).
• духовността на човека. Молитва, покаяние, пречистване от зли помисли, създаване на мир и любов в душата. Диалог с Бога.

Пости се предшества от подготовка, която започва 4 Седмица преди него и подготви психически православните към покаяние. Всяка седмица се нарича по свой собствен начин и има различно предназначение:

1. 
   Седмица на Закхей. Той призовава за свободно човешко желание да отиде при Бога. Закхей - малък, ограничен и грешен човек преодолява срамежливостта си и да търсят вниманието на Исус Христос и го носи вкъщи. Това е проява на неустоимия му желание да бъде по-близо до божествената светлина на истината.
2. Седмица на митаря и фарисея. По това време, припомни притчата за фарисея и митарят, всеки от които е стигнала до храма да се помолят, но един (бирника) - и двете каещия се, а другият (фарисея) - и двете се превъзнася. Смисълът на тази седмица в искрено покаяние, а не показно, са извършени за тяхна собствена гордост и величие. Бог прощава искрено каещия се митар, но осъди извършване на всички канони, но бе преодоляно чрез гордост на фарисея. Като знак, че е по-важно, отколкото истински, не показна покаяние, пост през това време не се наблюдава, се яде много сирене, яйца, месо.
3. Седмица на блудния син. Добре известен притча на изгубените призивите да се върне към истината, както баща му пропиля син на държавата, който почина и оживя, изгубен беше и се намери.
4. Седмица на Страшния съд. Тя е посветена на падането на Адам и Ева и тяхното изваждане от рая, както и бъдещето на Страшния съд. Тази седмица неделя - в последния ден преди Великия пост, когато православните християни ядат месо.

Следваща седмица за тази седмица се нарича сирене благо, той се нарича седмицата палачинка. Според Typicon на трезора, тази седмица може да се яде риба, млечни продукти и яйца. В последната неделя на тази седмица - прошка, извършва ритуала на прошката и да започне Великия пост.

Говорейки образно, на Великия пост - време, когато хората говорят за Бога. Той се подпомага в тази пост, молитва и покаяние, и Страстната седмица - е пътят на Бога към човека, идва чрез страдание, Голгота, ада и Великден. Петдесетница - това е начинът, по Великден, а в начина, по който и услугата е по-малко, защото не служи литургия (само в събота и неделя). Само в сряда и петък, може тайнството, но дарбите са осветени преди. Църквата по това време на специална атмосфера.

Според Наредбата време на постите може да яде по този начин:

• От понеделник до петък - позволи вечеря в суха форма (хляб, зеленчуци и плодове).
• В събота и неделя два пъти на ден можете да ядете ястия подправени с растително масло, и вино от грозде (без събота от Страстната седмица).
• На Цветница и Благовещение е разрешено да извършват риболов (в случая на Благовещението не съвпада с Страстната седмица).
• Най-тежката пост - в първата и последната седмица.
• Аз не съм поставен в Велики петък.
• На Велика събота вечер, яде сурова храна.
• На Лазаровден, рибата не ядат, но можете да ядете хайвер.

Пости съвпада с пролетта, така че храната, консумирана Зелените, моркови, лук, цвекло, зеле, кисели краставички. Т.е. храни, които растат по дърветата и в земята: бобови растения, плодове, зеленчуци, плодове и ядки. Православната католическа позиция е много по-строги, но и от плодове и зеленчуци може да бъде приготвена много наистина вкусни и питателни ястия, които могат да поддържат висок стандарт на човешката жизненост, която не се отказва от периода на гладуване от обичайния работен ритъм и стил на живот.

"Това не е това, което влиза в устата, които го осквернява, но това, което излиза от устата му" - е записано в Евангелието. Това предполага, че най-важното в пости не е храната, която човек яде и който се ограничава, и това, което казва за това, което мисля, че е така. Но състоянието на съзнанието, свързани със състоянието на тялото и ако тялото е мръсно, обременени с ненужни отровена душа се пречиства с трудност. Пост, молитва, покаяние - начин да се помогне на душата се освобождава от греха и подход към Бога.

Постенето - това не е самоцел, а не събитие под формата на ден на гладно и прочистване на организма от токсини. Той е средство за постигане на по-висока цел. Тази цел - почистване и просветление на душата, любовта към Бога. Ако човек първоначално няма такава цел, просто да се ограничи до храна ще даде само обща отслабващ ефект. Между другото, след края на Великия пост, много бързо повишаване на теглото, но те не се обогатяват духовно, защото дори и себе си тази задача зададена.

Много хора едва толерират въздържание и ограничения за храна, стават раздразнителни, ядосан. Тази публикация не носят никаква полза. С изключение skoromnaia храна, да не блокират достъпа до душата на светли и доброжелателни мисли. Попълване себе си със светлина на любовта на Бога, човек не се даде шанс да се превърне в гняв и омраза. Много внимателни, за да бъде по време на Великите пости хора болни и немощни, бременни жени, деца. Основните принципи, които следва да ръководят хората по време на Великия пост - не "е" други (да не се ядосат, не ядосан, не дразни).

Не мислете, че пости - е само страдание и саможертва в подготовка за Великден и Великден и хора през цялото време е в скръб и тъга. Това не е така. Събота и неделя са дни на радост, и отслабването на молитвите на покаяние. Поклонението от липсата на литургията в понеделник, вторник и четвъртък. Литургията на Presanctified се проведе в сряда и петък, събота и Цветница да служи литургия Йоанна Zlatousta, от друга неделя преминава литургия Vasiliya Velikogo.

Всяка седмица на Великия пост има специфично значение:

1. Федорова седмици - на първо място в периода на Великия пост, носи името, защото се чете молитва за великомъченик Фьодор Тирон. Тази седмица благослови kolivo (kutya).
2. Втора седмица е посветена на възпоменание на Св Григорий Палама.
3. Трета седмица - почит към Кръста. Светия кръст и да прославят направи поклонение на вярващите. От този ден се появява в литургия молитвата на подготовка за кръщение.
4. 
   През четвъртата седмица припомним преподобния Йоанна Lestvichnika. Тя се нарича "Почетен" произлиза от възхвала на Света Богородица, Света Богородица, в събота чете Акатист в Константинопол спестяване памет (шестстотин двайсет и шест години) от чужди нашественици.
5. Пета седмица, посветена на PR на възпоменание. Св. Мария Египетска, която се разглежда като пример за истинско покаяние. Седмица завършва с Лазаровден.
6. Шеста седмица - Цветница тя символизира влизането на Христос в Йерусалим. Исус влиза в града на осел, той е изпълнен, разстилане върху дрехите пътни и палмови клони, и приветства син на Давид.
7. Седмата Седмица - Добре.

На последния, най-строгите, Страстната седмица е да се различат. Тя беше почитан особено сред хората се нарича Red, Свети, Бял, Чисто, русалка, Chervonoi. Всеки ден от седмицата, наречен Велики или страстна, и той е изпълнен с подготовката за Великден. Очакваше Великден (или Великден) и светла почивка, особено да се подготвят за него: измива, избелени, почистени, изстъргани маси и пейки, измива се прозорци, врати и подове, от четвъртък стюардеса печени сладкиши, месо, пълнени с наденица, цветни яйца. Смятало се, че за да Velikodnaya, в Страстната седмица, бушува зли духове, а след завръщането си в земни предци, и че е необходимо да ги почитат.

Услугата поклонение се провежда до сряда Presanctified литургия в Велики четвъртък и петък - Литургия Vasiliya Velikogo. Литургията не прекарва Разпети петък. Дни от седмицата са свързани с Страстите Христови - събитията от земния живот на Спасителя. В последната седмица, църквата напомня енориаши за тях. Събития, настъпили след Тайната вечеря Исус свързани с арест, опити, бичуването и е екзекутиран, предизвика особено почитащо поведение на християните и отпечатано в паметта и религиозни обреди и традиции на православните.

Страстната седмица

1. 
   Светият понеделник. Ден за възпоменание на Йосиф от Стария Завет - прототип на Исус Христос. Спомням си безплодната смокиня Исус прокле, че не дават плодове, душата без истинска вяра и покаяние, а не плод дух.
2. The Great вторник православните помня дал гласност в Храма на притча на данък на Кесаря, за десетте девици, и Страшния съд, възкресението на мъртвите и таланти Йерусалим Исус.
3. Светият сряда е посветена на възпоменание на вечерта във Витания - грешник, omyvshey краката на Христос и ангажирана помазанието, предшествали голямото страдание и изпълнението на Исус.
4. Велики четвъртък - той се нарича Clean - се свързва с Христос мие краката на учениците, на Тайната вечеря, молитвата му в Гетсиманската градина, Целувката на Юда, 30 сребърника и предателството на Юда, който доведе до арестуването на Исус.
5. Разпети петък е посветен на паметта на Синедриона съдебен процес, бичуване, срама, увенчава с тръни и разпъването на Исус Христос. Пътят на Кръста и Разпятието имат специално влияние върху християните. В поклонението сутрешния да чете Евангелието на Светия Страстите Христови, а вечерта - извадете плащеницата и канон пее на разпъването на Господа.
6. Велика събота е изпълнен с паметта на мъчително от Ада. На този ден, запали великденски яйца и други хранителни продукти. В храма на Йерусалим Благодатен огън слиза.
7. Тя завършва с Страстната седмица и Великден, на големия празник на всички християни - Възкресение Христово.

Пости, значението и стойността на която се усеща от лицето, дълбоко в душата му има голямо прочистване ефект. И Великден се превръща в истинско възкресение, възраждане на новия си духовен живот. Но това се случва, когато човек не просто някакво всеобщо признати канон, външни правила, свързани с яденето или религиозни церемонии, но минава по пътя към Бога дълбоко навътре, в сърцето му. Пости - начин да се духовно възраждане и проверка, и може би намери истинската вяра в своята свещена божествен смисъл. Ограничаване се съдържат в храната, добре се преситени хора получават възможност да се оцени истинската му вкус и стойност на Божиите дарове. Намаляването на забавление, забавно, празни приказки, хората се научават да слушате сърцето си, започват да се ценят наистина дълбоко връзката, по-добре себе си и другите разбират, се научим да обичаме Бога и да се разбере смисъла на голямата си любов и милост към хората.