Светът е илюзия - къщата на слънцето

Светът е илюзия

Известен история за това как Чуан Дзъ каза, че една нощ той сънувал, че се е превърнал в пеперуда. На сутринта той е бил много тъжен, но той не беше човек, който може да бъде тъжен, той никога не видях тъжна.

Те се събраха на учениците си и казал:
Чуан Дзъ, учител, толкова тъжно, какво си ти?
Аз разстрои съня ми, каза Чуан Дзъ. Учениците се засмя и каза:

Ти си разстроен заради съня ви, който винаги ни учи да не се разстрои, дори ако целият свят ви разстройва? И само сън, причинени скръбта ви? Какво искаш да кажеш?

Това е една мечта, която предизвиква много, много дълбоко чувство на неудовлетвореност в мен, тъга, страдание. После видях в съня си. Бях станала пеперуда.

Какво толкова озадачен от това?
Това е, което ме озадачи: ако Чуан Дзъ може да сънува, че е пеперуда, тогава защо не може да обратната? Butterfly сънува, че тя се е превърнала Чуан Дзъ. Така че сега съм на загуба. Кое е вярно и това, което е невярно? Какво е реално и кое е - нереално. Аз съм Чуан Дзъ, който е видял сън, че е пеперуда, или пеперуда вече е заспал и има мечта, че тя се е превърнала Чуан Дзъ? Ако е възможно един, може би и двете.

Говори се, че Чуан Дзъ, не е и не може да се отърве от пъзела. Тя остана с него за цял живот.

Как да разбера, че не съм в съня си, да говоря с теб? Как определяте, че не мечтая за това, което казвам? С помощта на нашите сетива не може да е решение, защото в съня си, всичко изглежда реално толкова реални, колкото живота. Когато мечтаеш, ти винаги си мисля, че това е реалността. Ако мечтите се възприемат като реалност, тогава защо не помисли за реалността на една мечта?

Целият свят е като цветовете на дъгата, така е. Когато сте далеч всичко се надява; когато дойдеш по-близо, надежди изчезват. И когато достигнете цел, можете установим, че има само пепел само мъртъв на дъгата. Цветовете са изчезнали, и нещата във формата, в която те се появяват, не. Дали това, което ги усети, че те не съществуват.

Дори и на дивидента е неделима. Цялата ви математика цялата си компютърна система, всички ваши идеи, цялата си философия стават ненужни. Ако се опитаме да разберем тази илюзия, а след себе си, тези усилия ще ви обърка още повече. Нищо не е сигурно в този свят; всичко е несигурни промени поток поток, без никаква възможност за вас да решите дали това или онова е вярно или невярно. Какво ще се случи? Какво ще стане, ако вземете тази позиция? Ако наистина дълбоко да заеме позицията, че всичко, което е невъзможно да се вземе решение, е илюзорно, Вие автоматично, спонтанно се отнасят до себе си. Тогава единственото място, където можете да намерите вашия център ще бъде вашето собствено съществуване. Това определено.

Опитайте се да разберете това: аз може да мечтаеш нощем, че съм се превърне в пеперуда, а аз не мога да реша в съня си, това е реалност или не. Сутринта може да се озадачи като Чуан Дзъ дали мечтата на пеперудата е наистина сън и не съм аз мечтая за една пеперуда. Няма начин да се определи коя от тези две мечти в реалност, и какво - не.

Но Чуан Дзъ koechto пропусна този, който мечтае. Той мислеше само на сънищата, в сравнение мечта и пропусна видя мечтите на един, който има една мечта, която Чуан Дзъ се е превърнала в пеперуда, този, който смята, че нещата могат да бъдат обратното: че пеперудата сънува, че тя се е превърнала в Чуан Дзъ. Кой е този наблюдател? Кой е бил заспал и който сега е буден? Вие може да бъде нереалистично, можете да бъдете мечта за мен, но не може да бъде мечта за себе си, защото дори и да се случи на сън, необходимо е този, който изглежда. Дори насън не може да съществува без всъщност да я видят. Така че забравете за мечти. Тази техника ни учи да забравя съня. Целият свят е илюзия, а вие не го правят. Така че не трябва да излизат за мир, няма начин да се повиши степента на сигурност. Оказва се, че дори и сега не е доказано с научни изследвания

През последните три века, науката е много уверени във всичко, и Шанкара изглеждаше просто философски ум ум, поет. В продължение на три века науката е известно, но сега, в последните две десетилетия, тя е станала по-малко сигурен. Днес, най-великите учени казват, че нищо не е сигурно, че по този въпрос, ние никога не можем да бъдем сигурни. Всичко отново става несигурно. Всичко изглежда като поток се променя. Определено изглежда, само външно. Колкото по-дълбоко да влязат в още по-несигурно става. Шанкара казва, и тантра винаги е твърдял, че светът е една илюзия. Дори преди раждането на Шанкара Тантра учи техника, която целият свят е илюзия, така че трябва да се мисли за него като за сън. Ако можете да мислите за него като една мечта, ако мислите, че сте наясно с това като една мечта, целият фокус на съзнанието ви ще се превърне в себе си, защото там е страстен желание да се разбере истината, да се разбере реалното.

Ако целият свят е нереален, че няма убежище. След това можете да текат след сенки, ненужно губене на време, живот и енергия. Така се обърнат навътре. Едно нещо е сигурно: "Аз съм." Дори ако целият свят е илюзия, един е сигурно: има някой, който знае, че светът е една илюзия. Знанието може да е илюзорно, Discover може да е илюзорно, но знаещият не може да бъде илюзорно. Това е единствената сигурност, единствената солидна подкрепа, на която можете да се изправи.

Тази техника се казва, че трябва да гледаме на света: това е една мечта, една илюзия, нищо не е такова, каквото изглежда. Това е просто една дъга. Ровя в това чувство. Ще бъде хвърлен на себе си. Връщайки се към себе си, ти ще дойдеш до известна истина, която е определена, абсолютно.

Науката не може да бъде абсолютно. Това е относително. Само религията може да бъде абсолютна, защото тя търси не съня, тя търси сънуващия; тя търси не се наблюдава, но наблюдател, зрител, който е наясно с всичко около него.