Барок литература

Преходът от Ренесанса до Барока е дълъг и противоречив процес, както и много барокови функции са узрели в маниерност (стил по време на късния Ренесанс). Произходът на думата не е ясно. Понякога това е проследена до Португалската план, което означава "перлата на странен", понякога концепция, която се отнася до вида на логически силогизъм. Няма консенсус за съдържанието на тази концепция, остава неяснота на интерпретация: тя се определя като културна епоха, но често се ограничи понятието "стил изкуство". Във вътрешната наука потвърждава тълкуването на бароков като културна посока, се характеризира с наличието на определен мироглед и системата на чл.

Появата на барока се определя едно ново отношение към света, кризата на възглед за света Ренесанс, отхвърлянето на неговата голяма идея на универсалната хармония и грандиозен личност. По силата на тази барокова явление не може да се отнася само до формите на религия или естеството на властта. В основата на новите идеи, които са оформили същността на барок, лежеше многосричен разбиране на света и своите дълбоки противоречия, драмата на съществуването и съдбата на човека по някакъв начин с тези идеи са повлияли и засилване на религиозна мисия ера. Особености Барок определя разликите в отношението и артистични дейности на редица от своите членове, както и в рамките на установената система изкуство съжителстват много малко подобни един на друг артистични движения.

Барокова литература, като всяко движение е различна склонност към сложността на форми и желание за величие и великолепие. В бароковата литература концептуализира дисхармония на света и човека, тяхната трагична конфронтация, както и вътрешните борби в душата на човека. Поради тази визия за света и човека често песимистични. Въпреки това, барок като цяло и по-специално литература прониква вярата в реалността на духовния принцип, величието на Бога.

Съмнения за силата и твърдостта на света довели до неговото преосмисляне и барокова култура средновековна доктрина на непостоянството на света и човека сложно съчетание с постиженията на новата наука. Идеи за безкрайността на пространство доведе до радикална промяна на визията картина на света, която получава огромен космически мащаб. В бароков свят се разбира като вечна и величествена природа и човек - една малка песъчинка - в същото време се сля с нея и я изправя. Той сякаш се разтвори в света и се превръща в частица, при спазване на законите на света и обществото. В същото време, хората в представителството на работниците, изложени на бароковите необуздани страсти, които го водят към злото.

Дребнав преувеличени, екстремни екзалтация на сетивата, желанието да се запознаят с трансцедентални елементи на фантастика - всички сложно преплетени в отношението и художествената практика. World в разбирането възрастови художници - разбити и разхвърлян, човече - просто нещастен играчка на силите недостъпни, животът му - верига от обстоятелства и с оглед на това е хаос. И тъй като светът е в състояние на нестабилност, това е присъщо на иманентната състоянието на климата, както и законите на неговото неуловимо, ако изобщо е разбираем. Барок, тъй като разделя света: той е близо до рая на земята съжителства до възвишеното - отвратително. За този динамичен, бързо променящ се свят се характеризира с не само непостоянството и преходността, но и изключителната интензивност на съществуването и интензивността на смущаващи страсти връзка полярни явления - величието и величие на злото доброта. Барок се характеризира с друга функция - тя се опита да идентифицира и обобщава законите на съществуване. В допълнение към признаване на трагедията и противоречията на живота, представители на барока са вярвали, че има висш божествен интелект и във всички има скрит смисъл. Поради това е необходимо да се приеме световния ред.

В тази култура, особено в литературата, тъй като желанието да се преодолее кризата настъпили освен концентрация върху проблема за злото и непостоянството на света, за да се разбере върховен интелект и комбиниране на доброто и злото наклона. По този начин се опитва да премахне противоречията, мястото на човека в обширната територия на Вселената определя от съзидателната сила на мисълта си и възможността за чудо. Бог се е явил като такъв подход като въплъщение на идеята за справедливост, милост, и по-високо съзнание.

Очевидно тези функции се появяват в литературата и изобразителното изкуство. Творчеството склонни да монументалност, той е силно изразен не само трагичен старт, но също така и религиозни мотиви, теми за смърт и гибел. Много художници се характеризират със съмнение, чувство за непостоянството на живота и скептицизъм. Характеризира се с аргументи за това какво задгробния живот е за предпочитане страда на земята. Тези характеристики литература (и цялата барок култура) за дълго време се оставя да се тълкува като проява на counterreformation на явление, комуникира с феодално Католическата реакция. Сега това тълкуване е категорично отхвърлена.

Въпреки това, барок, и най-вече в литературата, ясно изразени различни стилови направления, както и индивидуален поток отклонил достатъчно далеч. Преосмисляне на най-новия литературен герой на бароковата литература (както и най-барокова култура) го е довело до факта, че има два основни стила и линии. На първо място, в литературата има аристократичен барок, в които се наблюдава тенденция за елитарност, за да създадете работи за "елит". Имаше и друга, демократична, така наречената "Grassroots" барок, което е отразено емоционален шок на широките маси от населението в разглеждания период. Това е най-барок живота на обикновените хора е изобразено в цялото му трагично противоречие, за характеристика грапавостта на потока и често играят на равнинни участъци и мотиви, които често водят до пародира.

От особено значение е описателна: художници се опитват да обрисуват подробно и да обясни не само противоречията на света и човека, но също и на несъответствието на самата човешка природа, и дори абстрактни идеи.

Идея на променливостта на света е довело до извънредно изразителни художествени средства. Характерна особеност на бароковата литература се превръща в смесица от жанрове. Вътрешните противоречия на света определят характера на картинката: контрастира разкри, вместо Ренесанс хармония появи асиметрия. Подчертано внимание на духовния човек изгражда разкри такива характеристики като екзалтация на чувствата, подчерта изразителен, показвайки най-дълбокото страдание. За Барок изкуството и литературата характеристика граница емоционален стрес. Друга важна техника става динамична, която се очертава от разбиране на разнообразието на света. Барок литература е неспокоен и статиката, света и всички негови елементи се променят непрекъснато. За него е характерно за барок става страда герой в състояние на дисхармония, мъченикът на задълженията си или чест, страданието е може би основната си собственост, има чувство за безсмислието на земното борба и чувство за предстояща гибел: един мъж се превръща в играчка в ръцете на неизвестни и недостъпни за неговото разбиране на силите.

В литературата един често можете да намерите израз на страх и неизвестната съдба, тревожност очакване на смъртта, усещане за всемогъщество злоба и жестокост. Характерен израз на идеята за съществуването на божествената универсален закон, и човешки произвол в крайна сметка ограничава от създаването си. Поради тази промяна, и драматичен конфликт в сравнение с литературата на Ренесанса и маниерност: не е толкова много борба на героя с външния свят, като опит да се разбере живота среща с Божественото. Героят е рефлексивен, се обърна към собствения си вътрешен свят.

Барок литература настоява за свободата на словото в процес на разработка, то е присъщо на неконтролирано полет на фантазията. Барок се стремили да излишък във всичко. По тази причина - да се наблегне на умишлено сложността на образи и език, съчетано с желанието за красива и превземки чувства. бароков език е изключително сложен, необичайни и дори се използва умишлено техники появява претенциозните и дори метеоризъм. Чувството за илюзорната природа на живота и ненадеждността на знания е довело до широкото използване на знаци, комплекс метафора, декорация и театралност, той определя облика на алегории. Барок литература постоянно се изправя срещу реално и въображаемо, желания и действителната, проблемът с "да бъдеш или да изглежда" става един от най-важните. Страстите са довели до факта, че чувствата изтласкани ума в изкуството и културата. И накрая, барок се характеризира със смес от голямо разнообразие от емоции и появата на ирония ", там не е няма такова сериозно явление, а не толкова тъжно, че не може да се превърне в шега." Песимистичен мироглед е генерирала не само иронично, но също така и да хапе сарказъм, гротеска и хипербола.

Желанието да се обобщи по света се разширява границите на изкуството: Барок литературата, като изящни изкуства, гравитират великолепен ансамбъл, обаче, може да се види и тенденцията към процеса на "опитомяването" на природен принцип в човека и на природата, нейното подчинение на волята на художника.

Типологични характеристики на жанра Барок и определено система, което се характеризира с мобилността. Характерно половете, от една страна, роман и драма (особено в жанра на трагедията), от друга страна, отглеждането на сложни концепции и езика на поезията. Преобладаващи става пасторален, трагикомедия, роман (героичен, комични, философски). Burlesque е специален жанр - комедия, parodying високите жанрове, грубо се приземи снимки на конфликта и парцела движи тези парчета. Като цяло, във всички жанрове облицована "мозайка" поглед към света, и в този филм играе специална роля въображение и често се комбинират несъвместими явления, използвани метафора и алегория.

Барок литература имаше свои национални особености. Установено е, до голяма степен от появата на някои литературни школи и течения - Marinism в Италия konsepsonizm и Култовете в Испания, метафизичен училище в Англия, за точност, libertinazh във Франция.

На първо място бароков появи в тези страни, където най-много засилени правомощията на католическата църква в Италия и Испания.

Тя придобива особено значение Барок в Испания, където културата Барок проявява в почти всички области на художественото творчество и докосна всички художници. Испания, през 17-ти век. намалява, остава под ръководството на царя не е толкова много, колко църквата, даде специално усещане на бароковата литература: тук Барок придобити не само религиозна, но и фанатичен, активно проявява желание за отвъдното, подчерта аскетизъм. Въпреки това, той се усеща влиянието на популярната култура.

Испански Барок е необичайно силна тенденция в испанската култура, поради особени художествени и културни връзки на Италия и Испания, конкретните вътрешни условия, характеристиките на историческия път на 16-17-ти век. Златният век на испанската култура се свързва преди всичко с барок, и в максималната степен, тя се проявява в литературата, която се фокусира върху интелектуалния елит (вж. Испанската литература). Някои техники са били използвани от художници от края на Възраждането. В испанската литература на барока намери израз в поезия и проза, и драма. В испанската поезия на 17-ти век. Барок довела до две течения, воювали помежду си - Култовете и konseptizm. Поддръжниците на първия противоположно отвратителен и неприемлив реалния свят съвършен и красив свят, създадени от човешкото въображение, която се дава само да разберат малко. Култовете последователи адресирани до италианския, така наречените "Dark стил", която се характеризира със сложни метафори и синтаксис, адресирано митологична система. Последователи konseptizma използвани като сложен език, и в този вид принадлежат комплекс мисъл, откъдето идва и неяснотата на всяка дума, откъдето идва и характеристика konseptistov заиграване и използване на каламбури. Ако е принадлежала на първия Góngora, вторият - Кеведо.

Един класически драма на бароков майстор е станал Калдерон. През всичките му драми аз използвах хармонично и логично до най-малкия детайл обмислено състав, в крайна сметка увеличава интензивността на действието, той се концентрира около един от героите, изразителен език. Неговото наследство е свързано с барокова драма. В работата си намери своя краен израз песимистично начало, особено в религиозни, морални и философски произведения. Върхът е животът на игра е една мечта, където бароковият отношението получи най-пълна изява. Калдерон показа трагичните противоречия на човешкия живот, от които няма спасение, освен по отношение на Бога. Животът е изобразяван като болезнено мъчение, всяко създание утешава илюзорни граници на реалния свят и мечтата замъглено. Човешките страсти нетрайни, и само информираността на непостоянството и дава знания за човека.

Испанската литература 17-ти век е напълно барок, както и в Италия. Той обобщава, до известна степен, подобрява и подчертава опита на цялата Барок Европа.

В Холандия барок като бъде одобрен почти напълно, но няма почти никакво характеристики, типични за Италия и Испания: стремеж към Бога, религиозна истерия. Фламандски бароков по тялото и груб, е проникнато с впечатленията от околния свят потребителската материали или привлечени към противоречивия и сложен духовен свят на човека.

Във Франция, барок намери израз в творбите на един от най-великите философи на 17-ти век. мислител и стилист B.Paskalya. Той изрази Франция трагедията на бароковата светоглед и неговата възвишена патос. Паскал - брилянтен учен естествено - в 1646 се обърна към янсенизъм (надолу по веригата в католицизма, осъден на църквата) и публикува поредица от брошури провинциални букви. През 1670 тя е била публикувана мислите му, където той говори за двойствената природа на човека, което се проявява в погледи на величие и незначителност, грубо противоречие с природата му. Величието на човека е създаден идеята си. трагичен отношение на Паскал, той говори за необятните простори на света, твърдо вярва в осъществимостта на един свят, за мир и контрастира величието на човешката слабост. Това, че той принадлежи на известния бароков образ - "Човекът - тръстика, но това е мислене тръстика."

Барок литература е установил своята естетическа и литературна теория, която обобщава вече съществуващата художествен опит. Най-известните произведения на изкуството B.Grasiana Wit или Mind Спайк (1642) и Spyglass Аристотел E.Tezauro тръба (1655). В последния, по-специално, той отбеляза изключителната роля на метафората, театралност и яркост, символиката, способността да се съчетават полярни явления.

Golenischev-Кутузов ПО Испански литература и италианския барок. Proc. - Романтика литература. М. 1975

Stein AL СПРАВКА испанския барок. М. 1983